蒋勋在《舍得，舍不得》（带着《金刚经》旅行）这本书里讲过一个故事，是关于日本禅林寺的回头阿弥陀佛的，我很喜欢。
他说禅林寺又叫永观寺，是因为1033~1011年左右，寺里的住持永观禅师。永观因为自己身体不好，他体念大家的疾苦，就在禅林寺里设立医药堂，济度众生，帮助了很多病痛中的人。大家感念他，就把禅林寺改叫永观寺。
永观因为忙着给大家看病， 可能太累了，念经的时候打了个磕睡。突然惊醒，就看到堂前的阿弥陀佛走了下来，转过头来对他说“永观，你迟了”。
按照佛教的教义，菩萨对世间有情，牵挂众生，因此常回世间。而佛与菩萨不同，佛已入涅槃，超越了人世间的一切爱恨牵挂，他应该是不会回头的。而永观堂的阿弥陀佛却意外地回头了，这也是传世的唯一一尊回头的佛像。
读到这里，不禁有些感动，也有些释然。这个回头阿弥陀佛，好像违反了规矩，违反了逻辑，因为他不应该回头，可是他回了，为了一个他眷念，舍不得的永观。这个回头，让我们看到了舍不得，看到佛的慈悲。
生活中很多时候，我们的矛盾和挣扎，也是在舍得舍不得之间。理智上说要放下，要舍得，可忍不住还是回头了。现在想想，也未尝不好，这个回头，也许就是让我们知道，有些东西我们不该或者不能随便放下。而一切难舍，最终还是要舍得。所以，舍得舍不得，是我们每个人的矛盾，是我们人生的一个修炼和过程，没有唯一的答案。
我喜欢蒋勋先生的《舍得舍不得》是因为它的平淡真实。他没有说教式地讲舍得，也没有长篇大论《金刚经》的深奥。他就是很平淡真实地分享自己生活旅途中的一些经历故事，然后给你感觉说，我和你一样，时不时都有这些脆弱，矛盾和烦恼啊，而这本经文在这些时候给我带来了这样的启发，我是这么感悟的。他的文字，带着一种对常人的理解与体谅后的温柔，读来让人觉得平静而温暖。
“要么读书，要么旅行，身体和灵魂总有一个在路上”。下次去京都，也想去永观寺看看。
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